Nhiều Người Hỏi Và Không Hiểu Về Cõi Atula Là Gì

Cõi A-tu-la bao gồm đặc điểm là trung khu đố kỵ dày vò, do vậy, bọn chúng sinh ngơi nghỉ cõi này luôn luôn tranh đấu tuy nhiên luôn luôn bị thất bại cuộc. Bức Ảnh minh họa vào Bức ttinh quái luân hồi là cây Nlỗi ý (cây Đời sống) mọc lên sinh sống cõi A-tu-la nhưng lại trổ quả Trường thọ ở cõi Ttách, điều đó khiến cho loại A-tu-la ganh ghét, luôn gây chiến cùng với clỗi Thiên. Nhân dẫn cho tái sinh sinh sống cõi A-tu-la là sự sản xuất tác những thiện tại nghiệp nhưng vẫn còn trung tâm ghen đua, đố kỵ.

Bạn đang xem: Nhiều người hỏi và không hiểu về cõi atula là gì

*

Trong giờ đồng hồ Phạn, “A-tu-la” còn phát âm là “A-tố-la” hoặc “A-tu-luân”. Tiếng Hán Có nghĩa là “phi thiên”. Cung năng lượng điện, sân vườn rừng địa điểm phía trên đông đảo làm cho bởi thất bảo, giống như ttách nhưng chẳng buộc phải là trời. Lại tất cả nghĩa “ko đoan chính”, ý nói sinh sống kia phái mạnh thì xấu, thanh nữ thì đoan chủ yếu. Hoặc còn Có nghĩa là “không uống rượu”, nhưng là khu vực có bổ quỷ, súc sinc cùng ttránh. Cai cai quản nẻo ttách thì sinh hoạt vào thành báu bên trên khoảng không nghỉ ngơi núi Tu Di. Cai quản nẻo quỷ thì sinh hoạt mặt bờ đại dương cả hoặc vào vách đá của núi to. Cai trị nẻo súc sinc thì ngơi nghỉ dưới mặt đáy đại dương cả, tất cả nước biển lớn ngơi nghỉ trên, ko tung vào cung được, nhỏng người quan sát thăng thiên. Chúng sinh cõi A-tu-la mặc dù bởi trước trì giới hiếu thắng ba thí, làm cho mười điều thiện tại hạ phđộ ẩm, được nghiệp cảm báo, dẫu vậy chổ chính giữa hầu hết xiển mạn, không nhẫn nhục được, cho nên vì thế phải Chịu đựng làm cho thân đó. Do bao gồm trì giới bố thí buộc phải cung điện được làm bởi thất bảo, nhưng mà vày không nhẫn nhục đề nghị sinh tướng tá rất xấu, lại vày xiển mạn hiếu chiến thắng nên thường chiến tranh cùng với Ttránh.

TẬP.. HỢP. CÁC KINH VĂN VỀ CÕI A TU LA

- Kinc Khởi Thế nói: “Cách phía Đông núi Tu Di đánh vương một nlẩn thẩn bởi vì tuần, dưới hải dương có cả nước nhà của Bồ Ma Chất Đa A-tu-la vương vãi, nhiều năm rộng tám vạn vị tuần, hoàng cung vào thành to Điện thoại tư vấn là Thiết-ma-thí, ngang dọc một vạn vày tuần bao gồm bảy lớp rào chắn, bảy lớp lưới nhạc bằng vàng bạc, bảy lớp mặt hàng cây, trang hoàng đẹp đẽ, bảy lớp tường thành phần đa bằng thất bảo, vườn cửa ao hoa quả, chlặng chóc véo von, rộng như vào khiếp vẫn nói. Ở đây chẳng nói các. Ở dưới biển khơi cả, giải pháp phía Nam núi Tu Di một nngây ngô vì tuần có hoàng cung của Dũng Được A-tu-la vương, nhiều năm rộng lớn tám vạn do tuần. Cách phía Tây núi Tu Di một nngớ ngẩn vì tuần gồm trụ xứ hoàng cung của La Hầu là A-tu-la vương, to rộng lớn xinh xắn giống như nlỗi bên trên. Thị cô bé quyến trực thuộc các ko nói xiết, bên nhau quây quần tha hồ ái lạc. Còn số thần thà hiếp tả hữu, tôi tớ không giống càng những gấp nhiều lần, đúng thật khiếp nói, không thể nhắc hết. Tuổi tbọn họ của A-tu-la vương vãi không cố định, hiếm khi tăng lên nhưng thỉnh thoảng sụt giảm, bản thân cao một trăm vị tuần, thậm chí bảy trăm vị tuần, hòa mình cao mười sáu vạn tám nđần vị tuần, đứng dưới đáy biển cao bởi núi Tu Di, có huyền thuật lớn thường đấu với ttách Đao Lợi. Mặt ttách khía cạnh trăng chiếu sáng vào mắt, rước tay che đi. Người trần thế nhận ra cho rằng phương diện ttách, mặt trăng bị nhật thực, nguyệt thực che, do phúc ko bằng được ttách bắt buộc thường tiến công lose, lập tức dẫn quân lẩn trốn vào lỗ tơ ngó sen.

*

- Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt nói:Có đầy đủ mười nghiệp dưới đây thì sẽ tiến hành báo A-tu-la. Một là thân làm cho phần nhiều điềkhối u ác nhỏ tuổi. Hai là khẩu có tác dụng số đông điều ác tính nhỏ dại. Ba là ý làm cho phần đa điều ác nhỏ tuổi. Bốn là nảy ra thói tăng thượng mạn. Bảy là nảy ra thói đại mạn. Tám là nảy ra thói tà mạn. Chín là nảy ra thói mạn mạn. Mười là tránh những thiên căn uống, nhắm tới nẻo A-tu-la.- Kinch Chính Pháp Niệm nói:

A-tu-la ở tại năm khu vực. Một là trên đất trong các núi non (thất kyên ổn đánh cùng trong vách đá các núi), nhiều loại này sức yếu hèn độc nhất vô nhị. Hai là sinh sống núi Bắc núi Tu Di bước vào biển khơi hai vạn một nđần vì tuần, có A-tu-la tên gọi La Hầu thống lĩnh vô lượng quân chúng A-tu-la. Ba là lại biện pháp nhì mươi kiểu mốt ndở hơi do tuần nữa thì gồm Tu-la hotline là Dũng Kiện. Bốn là bí quyết nhì mươi mốt nngu bởi vì tuần nữa, tất cả một số loại Tu-la gọi là Hoa Nam. Năm là phương pháp thêm nhì mươi mốt nngây ngô vì tuần nữa tất cả các loại Tu-la hotline là Tỳ Ma Chất Đa. Bọn này ra tiếng vang tận không tính biển cả, chúng nói: “Ta là Tỳ Ma Đa Chất Đa A-tu-la”. (Tỳ Ma Đa Chất Đa tức là giọng vang to).1. Loại thứ nhất là vua A-tu-la La Hầu bao gồm tư ngọc cô gái trường đoản cú ý niệm nhưng hình thành. Bốn cô nàng kia cô đầu tiên là Nlỗi Hình ảnh, cô thứ nhị là Chủ Hương, cô thứ bố là Diệu Lâm, cô máy tư là Thắng Đức. Bốn cô bé đó mỗi cô đều có mười nhì na vì chưng tha thị phụ nữ để làm quyến ở trong, rất nhiều gắn bó xung quanh vua A-tu-la cùng mọi người trong nhà vui nghịch, tha hồ nước ái lạc, tất yêu nhắc xiết.

2. Loại lắp thêm nhì điện thoại tư vấn là Dũng Kiện, uy cố mạnh dạn vừa.3. Loại sản phẩm công nghệ tía Hotline là Hoa Nam, uy cầm bạo dạn hơn.4. Loại máy tư call là Tỳ Ma Đa Chất Đa, loại này uy thay quyến thuộc càng thêm những lần, càng không thể kể xiết. Bên cạnh đó số thần thiếp đáp tả hữu tôi tớ khác cũng thiết yếu đề cập xiết, sẽ biết sang yếu khác biệt, cấp thiết tiến công đồng hệt nhau được.

Xem thêm: Download Sơ Yếu Lý Lịch - Sơ Yếu Lý Lịch Tiếng Việt (Word)

*

Kinh còn nói rằng: “Thức ăn thức khoác của Tu-la tự nhiên nhưng có. Mũ mãng áo quần toàn làm cho bằng thất bảo tươi vui, tinh khiết, nạp năng lượng thì như Ttránh, món ăn thức uống tùy thuộc vào ý niệm tức thời bao gồm trăm vị không hề thiếu, được ngang với Ttách. Như vào Đại Luận vẫn nói: “Ăn uống của Tu-la tuy bao gồm rộng loại người nhưng cho tới Khi ăn lại ko được bởi loại fan. Bởi vị mỗi lúc bọn chúng ăn cứ đến miếng sau cuối là lại trở thành bùn Đen. Cũng nhỏng Long Vương Tuy được ăn uống trăm vị, mà lại mang đến miếng sau cùng một mực sẽ biến thành cóc tía. Cho cần tởm new bảo rằng chẳng bằng con tín đồ.- Kinch A Hàm viết rằng: “A-tu-la gồm mạnh mẽ và uy lực béo bèn nảy ra ý nghĩ rằng: “Thiên Vương bên trên cõi ttách Đạo Lợi cũng tương tự clỗi thiên nhật nguyệt đi bên trên đầu ta. Ta thề lấy nhật nguyệt xuống có tác dụng khuyên ổn tai”. Clỗi thiên nhật nguyệt thấy gắng ai nấy trong tâm địa đa số lo âu, không đủ can đảm làm việc yên một khu vực bởi hình dáng A-tu-la trông thật kinh sợ. Nhật nguyệt uy đức, bao gồm đại thần lực, thọ được một trung kiếp, lại là phúc đức bảo hộ cho việc đó sinc thế gian. A-tu-la ko va đụng đến nhật nguyệt được. Bấy giờ đồng hồ A-tu-la từ từ càng căm tức bèn không đúng hai vua A-tu-la Xá Ma Lê với Tỳ Ma Chất Đa cùng bọn đại thần ai nấy mua sửa binc khí nhằm đi hành động với Ttránh. Lúc kia nhì Long Vương là Nan Đà cùng Bạt Nan Đà bản thân quây mang núi Tu Di bảy vòng, núi rung mây tỏa. Long buông lấy đuôi quất nước khiến biển lớn cả nổi tuy vậy phủ lên cả núi Tu Di. Trời Đao Lợi bèn nói: “A-tu-la mong muốn kungfu đấy!”. Các dragon, quỷ, thần…. đông đảo rứa binh khí lần lượt ra giao đấu. Phe Trời hình như núng vắt mọi chạy vào cung Tứ Thiên Vương để sẵn sàng cẩn thận đặng đi đánh tiếp.

*

Vô số thiên bọn chúng cùng các Long, quỷ trước sau xúm cho. Đế Thích bèn ra lệnh: “Quân ta ví như thắng đã dùng năm sợi dây thừng trói A-tu-la Tỳ Ma Chất Đa mang về Thiên pháp đường. Ta hy vọng coi mặt hắn!”. Tu-la cũng ra lệnh: “Nếu quân ta thắng thì vẫn sử dụng năm dây trói Đế Thích mang đến Thất diệp mặt đường. Ta hy vọng coi khía cạnh hắn!”. Đại chiến một thời gian, 2 bên chẳng ngay cạnh tmùi hương được nhau, chỉ lấy tín đồ xô xát nhau khiến cho đau đớn.

Vua Ttách Đế Thích bèn hiện nay thân gồm nđần nhỏ đôi mắt, tay nắm chày Kyên Cương, đầu bốc khói lửa. Tu-la thấy thế ngay lập tức phải thua chạy. Liền bắt Tỳ Ma Đa Chất trói mà lại đem về.